Закладені незабаром після хрещення Русі вони вистояли і в міжусобицю, і в період численних воєн, і в роки радянської влади.
Найдавніша чужинська обитель на Русі була заснована в Муромі князем Глібом, першим російським святим. Син князя Володимира, який хрестив Русь, він отримав Муром в уділ і заснував княжий двір вище по Оці, на крутому, порослому лісами березі. Тут він побудував храм, а потім і чернечу обитель.
Монастир згадується в літописі раніше інших будівель такого типу на території Росії і фігурує в «Повісті тимчасових років» у зв'язку із загибеллю під стінами Мурома князя Ізяслава Володимировича.
Жителями монастиря в різний час були багато святих: єпископ Рязанський і Муромський Василь, Петро і Февронія. Серафим Саровський відвідував тут святого старця Спаської обителі Антонія Грошовника.
У 1552 році Іван Грозний перед походом на Казань дав обітницю: якщо візьме місто - поставить у Муромі кам'яний храм. І дотримав слова. За указом царя, 1555 року був споруджений Спаський собор монастиря. У новий храм Іван IV дарував церковне начиння, облачення, ікони і книги.
У другій половині 17 століття був побудований другий кам'яний храм - Покровський.
Головною святинею обителі вважається ікона Божої Матері «Скоропослушниця». Вона привезена до монастиря в 1878 році з Афона настоятелем архімандритом Антонієм. Ікона не є оригінальною, це так званий список, зроблений у монастирі святого Пантелеймона в Греції.
Після революції 1917 року приводом до закриття Спасо-Преображенського монастиря стало звинувачення його настоятеля єпископа Митрофана (Загорського) у співучасті в повстанні в Муромі 8 − 9 липня 1918 року. З січня 1929 року Спаський монастир зайняли військові та НКВС, в цей же час почалося знищення монастирського некрополя, а доступ на його територію був закритий.
Навесні 1995 року військова частина № 22165 покинула приміщення монастиря, яке серйозно постраждало за роки радянської влади. Пізніше споруди були реставровані.
Знаходиться за 5 км від Великого Новгорода на березі річки Волхів поблизу озера Ільмень. Монастир був заснований у 1030 році Ярославом Мудрим. Князь у хрещенні носив ім'я Георгій, яке в російській мові зазвичай мало форму «Юрій», звідки і пішла назва обителі. Перша літописна згадка стосується 1119 року. З того часу монастир вважається центром духовного життя регіону.
Будови спочатку були дерев'яними, як і соборна церква. У 1119 році наказом князя Мстислава Великого був закладений кам'яний храм - Георгіївський собор. Він був збудований майстром Петром - першим російським зодчим, ім'я якого називають літописи.
У південній частині Георгіївського собору під плитами стародавньої статі знаходилися кам'яні княжі гробниці 12 і 13 століть. У західній частині будівлі в дерев'яних колодах були виявлені могили посадників. У 1233 році тут поховані князь Кіргор Ярославич, старший брат Олександра Невського, а в 1224 році і його мати Феодосія Мстиславна (в чернецтві Єфросинія); у 1453 році - Дмитро Шемяка, претендент на великокняжеський престол.
У 12 столітті князь Мстислав наділив Юр'єв монастир значними земельними володіннями. Жалована грамота, найдавніший із збережених російських юридичних документів, зберігається сьогодні в Новгородському музеї. Накопичені в наступні століття багатства багато в чому були втрачені після секуляризації в 1770-х.
Відродження обителі припадає на початок 19 століття і пов'язане з ім'ям архімандрита Фотія, який користувався прихильністю Олександра I і графині Ганни Орлової-Чесменської. На кошти останньої в монастирі проведені великі роботи. За короткий час були побудовані Західний корпус з церквою Всіх Святих, Спаський собор, східний Орловський корпус з келіями для братії, північний з храмом Воздвиження Хреста, південний з лікарняною церквою Неопалимої Купини. 1841 року з'явилася дзвіниця за проектом архітектора Карла Россі.
У 1921 році було прийнято рішення про експропріацію майна та цінностей монастиря. До кінця десятиліття з шести чинних церков залишився тільки Хрестовоздвиженський храм. З 1932 року по вересень 1941-го в комплексі будівель розташовувався інвалідний будинок ім. Свердлова.
Під час Великої Вітчизняної війни тут розташовувалися німецькі та іспанські військові частини. Після війни і до кінця 1980-х років на території монастиря жили люди, розміщувалася пошта, технікум, музей, продовольчий магазин і художній салон.
25 грудня 1991 року комплекс будівель передали у відання Новгородської єпархії і відтворили чернечу громаду.
Закладений на початку 12 століття сьогодні цей монастир не діє. Біографія засновника обителі преподобного Антонія Римлянина описана в його житії, складеному через кілька століть після його смерті. За легендою, святий народився в Римі, а в Новгород приплив на намоленому камені.
При Антонії був побудований кам'яний собор на честь Різдва Пресвятої Богородиці. Згідно з першим Новгородським літописом, роботи велися всього два роки - з 1117-го по 1119-й. Спочатку собор був тринафтовим, одноглавим, з круглою сходовою вежею. З часом він обріс прибудовами, число глав було збільшено до трьох. У 1125 році храм був розписаний фресками. Їхні фрагменти збереглися до наших днів.
У 16 столітті при архімандриті Геронтії були побудовані Стрітенська церква з трапезною палатою і церква «іже під дзвони» на честь Антонія Великого. При Ганні Йоанівні в монастирі заснували семінарію, де поступово сформувалася фундаментальна бібліотека. Навчальний заклад було ліквідовано після революції. У його приміщеннях розмістився Новгородський інститут народної освіти, а пізніше педагогічний технікум та інститути.
У 1920 році був скасований і сам монастир, а собор Різдва Богородиці, як і церква Стрітення, залишалися чинними до 1932 року. Сьогодні монастирські споруди входять до складу новгородського музею-заповідника, на території розташовується кілька факультетів НовГУ.
Заснований преподобним Єфремом близько 1038 року, майже в один час з Києво-Печерською лаврою. Назва обителі виникла від імен князів Бориса і Гліба, на честь яких був закладений перший храм.
Тричі монастир горів у міжусобних війнах. У 1237 році зазнав нападу ординців. Від Литви і поляків обитель страждала двічі: у 1258-му, коли литовці захопили Торжок, розорили монастир і розігнали братію, і в 1609-му, коли поляки спалили дерев'яну церкву Введення Пресвятої Богородиці.
Розквіт обителі припадає на другу половину 18 століття: на місці старого Борисоглібського собору був зведений новий з тією ж назвою за проектом архітектора Миколи Львова. У 1804 році була закладена надбрамна церква-дзвіниця, проект якої, на думку деяких дослідників, також був розроблений Львовим. Її будівництво вів архітектор Яків Ананьїн.
У 1925 році монастир був розпущений. На його території спочатку перебувала в'язниця суворого режиму, потім лікувально-трудовий профілакторій і пізніше Всеросійський історико-етнографічний музей. У 1993 році було прийнято рішення про спільне використання монастиря музеєм і церквою.
Точна дата виникнення монастиря невідома. Перша згадка про нього стосується 1148 року, коли згоріла від удару блискавки дерев'яна церква Покрови.
Головна церква в монастирі називалася Покров Святої Богородиці. Закладена в 1355-му вона є найстарішою з збережених до наших днів будівель обителі. Церква будувалася на зібрані новгородцями кошти.
Також у монастирі збереглася церква Симеона, споруджена в 1468 році. Її особливість - у наявність двох поверхів: перший, підцеркування, використовувався як службове приміщення, другий - для богослужінь.
У 1919 році Зверин монастир був звернений до парафіяльної церкви, хоча сестри продовжували в ньому жити. Вони спробували організувати в монастирі сільськогосподарську молочну артіль, але безуспішно. У січні 1930 року рішенням влади діяльність приходу була припинена. Покровський собор повернули РПЦ 1989 року.