Церкви Николы Мокрого и Тихвинская

Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Храмовый ансамбль из двух церквей: Тихвинской и Николы Мокрого на низком берегу Которосли начал строиться в 1665 году, в бывшей Спасской слободе, на месте деревянных церквей. Храмы стоят между двух ручьев – Ершова и Паутова – притоков Которосли. Центром ансамбля является красивая и высокая церковь Николы Мокрого.

Храм Николы Мокрого была возведен в 1665-1672 годах на средства купцов гостиной сотни из Ярославля Андрея Лемина и Астафия Лузина, посадских людей Степана Тарабаева и Федора Выморова. Замысел это храма был довольно грандиозным, он должен был соединить в себе самые лучшие черты Ильинского храма и храма Иоанна Златоуста в Коровниках. Но воплотить в полной мере замысел не удалось, поскольку сочетание черт асимметричной Ильинской и симметричной Иоанновской церкви в Коровниках было непростой задачей. Тем не менее церковь получилась необычной и интересной по архитектурной композиции. Храм – высокий, с трех сторон опоясывается одноэтажными галереями, в их концах были два симметричных придела – вмц. Варвары и митрополита Московского, Алексия. В северо-западной части галерей располагается шатровая колокольня. На зиму галереи закрывали съемными рамами, что было новинкой для Ярославля. Изначально у храма было позакомарное перекрытие. Общая композиция храма взята от храма Иоанна Златоуста в Коровниках, от церкви Илии Пророка взяты формы колокольни.

Храм освещали три большие медные паникадила с орлами, выполненные голландскими мастерами. У столпов располагались резные роскошные моленные места середины 17 века, которые предназначались для патриарха Никона и царя Алексея Михайловича. Паперть украшала кованая решетка 17 века, которая состояла из заканчивающихся цветочными бутонами S-образных звеньев. Решетка изготовлена с высоким декоративным мастерством.

Сразу после окончания строительных работ в 1763 году храм расписали. Стенопись выполнена на средства прихожан. В ее создании участвовали ярославские мастера: Ермолай Федоров, Логин Сидоров, Иван Ануфриев, Федор Савин, Тимофей Федотов, Андриан Иванов, Карп Михайлов, Семен Козлов, Дмитрий Григорьев, Василий Ананьин, Федор Карпов.

В 19 веке живопись два раза обновлялась в клеевой технике московскими художниками и Епанешниковым и Чириковым. В 1970–1980 годах также проводились реставрационные работы по стенописи в Варваринском и Алексеевском приделах.

Николо-мокринская роспись – этапное произведение истории ярославской школы настенной живописи. Роспись Никольского храма, состоящая из 660 клейм, дошла до нас не полностью – живопись сводов паперти с западной стороны утрачена. Столпы храма разделены на четыре яруса: нижний – орнаментальный, в верхнем ярусе столпов с западной стороны изображены князья и цари, в среднем ярусе – воины-мученики, а в нижнем – святые Руси. Южная и северная стены храма разделены на семь ярусов. Четыре верхних – сюжетные, пятый – орнаментальный фриз, шестой – летопись о возведении храма, седьмой – подзор из полотенец. Роспись западной части паперти утрачена в 19 веке при перекладке свода. Образно-декоративный строй николо-мокринской росписи пронизывает особенный торжественный дух. Во всем здесь царит высокое чувство стиля.

К югу от Никольской церкви в 1686 году построили «теплую» Тихвинскую церковь, которая возводилась на средства купцов Семена и Клима Лузиных. Храм представляет собой невысокую постройку с одной главой на «двухъярусном» барабане. Она имеет длинную трапезную и притвор с интересным внутренним оформлением.

В конце 17 века ансамбль этих двух храмов был богато декорирован полихромными изразцами. Окна алтаря Никольской церкви украшались нарядными наличниками из изразцов. В 1690-х годах к западным фасадам этих храмов зданий были пристроены притворы, увенчанные восьмигранными небольшими шатрами, особенно пышно декорированные разноцветной керамикой. Лучше всего сохранился южный притвор, который расположен у Тихвинской церкви. Ни в одном ярославском храме таких украшений нет.

В 1929 году оба храма были закрыты и отданы под склады. В 1992 году церкви снова вернулись верующим, их отремонтировали, сейчас по праздникам здесь проходят богослужения.